22 мая, в Неделю 5-ю по Пасхе (о самаряныне), день памяти святителя Николая Мирликийского Чудотворца, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского при УИГА игумен Серафим (Ляхов) совершил Божественную литургию, по окончании которой обратился к прихожанам с проповедью.
Во Имя Отцы и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Всех вас, друзья мои, поздравляю с праздником воскресного дня, с праздником памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского Чудотворца. И 5я неделя по Пасхе, в которую мы с вами вступили, называется Неделя о самаряныне. Сегодня, при совершении праздничной Божественной литургии, мы с вами слышали Евангельское повествование, где рассказывается о том, как Господь наш Иисус Христос пришёл в Самарийский город Сихарь, и там, утомившись от дороги, сел у колодца, а ученики его – апостолы, пошли в селения купить себе провианта, купить себе хлеба, ибо они жаждали. Когда апостолы ушли, Христос остался один сидеть у колодца, то он видит к колодцу подходит женщина-самарянка и спрашивает у неё:
– Женщина, дай мне воды?
На что женщина удивилась:
– Ты же иудей спрашиваешь воды у нас, у самарян.
Она очень удивилась, потому что мы с вами знаем, что у иудеев самаряне считались людьми второго сорта, ибо это были евреи из рассеяния. Когда евреи были в вавилонском плену, то часть евреев смешалась с другими племенами и народами. Они были полукровками. И у чистокровных евреев самаряне считались людьми второго сорта, им даже не позволялось с ними общаться, не то что садиться за один стол или пить из одной кружки. И поэтому женщина-самарянка очень удивилась, как же Ты, будучи чистокровным иудеем, просишь у меня, у самарянки пить воды?!
На что Христос сказал:
– Женщина, если бы ты знала, кто обращается к тебе с этой просьбой, ты сама попросила у меня воды.
Женщина вновь удивилась:
– У тебя даже и ведра то нет, как ты можешь зачерпнуть воду, ведь в колодец весьма глубок?
Христос сказал, что ту воду, которую ты пьёшь рано или поздно от этой воды всё равно захочешь пить, жаждать, а Я даю жизнь вечную, которая несёт потоком Жизнь будущего века. Женщина опять не поняла, что это за живая вода такая, вода Жизни. И говорит ему:
– Господи, дай мне этой воды, чтобы я раз в жизни напилась и больше никогда в этот колодец не приходила, не утруждала себя.
Тогда ей Христос говорит, иди и позови своего мужа и приходи с ним. Женщина говорит:
– У меня нет мужа.
И Христос ее удивил в третий раз. Про эту женщину сказал, что у тебя нет мужа, у тебя было до этого пять мужей и этот тебе не муж. И женщина говорит:
– Господи, я вижу, что ты не просто человек, Ты – пророк.
И пошла в город Сихарь сказать всем жителям о том, что она увидела пророка Божия, что, возможно, этот человек является Христом, потому что женщина сказала, Господи, я вижу, что ты пророк. Я знаю, что придёт время, когда придет мессия. И скажет нам, где молиться, потому что мы молимся здесь, на этой горе, рядом стоящей, а вы евреи молитесь в Иерусалиме.
На что Христос говорит, что придёт время, что вы будете молиться не на горе, не в Иерусалиме, а в Духе, потому что Бог есть Дух, и , молящийся в Духе, молится Богу непосредственно сам. Бог есть Дух. Он не имеет плоти костей, то есть Христос показывает и самарянке, что Богу можно молится везде: где бы ты ни молился, Господь тебя обязательно услышит.
И вот женщина, удивленная, говорит:
– Знаю, что придет Мессия и все это нам расскажет.
Христос ей говорит:
– Вот тот, о ком ты говоришь, это, Я, беседую с тобой, то есть это Я – мессия.
И женщина с удивлением пошла всем рассказывать, что вот я встретила удивительного человека, котором рассказал всё, что со мной было, всю мою жизнь, что Он мессия, что он Христос. И жители пришли посмотреть на этого человека, когда Христос беседовал с ними, Он многому учил их, и жители сами уверовали в Него и говорили этой самарянке:
– Теперь мы уже веруем в этого человека, что Он мессия не по твоим рассказам, а то, что сами лично слышали из Его уст.
Этот евангельский отрывок поучает нас, сегодня живущих, также обращаться к Христу, как к источнику Жизни вечной, потому что все мы с вами люди смертные. Да, жизнь земная очень разнообразная, интересная, и все мы с вами занимаем разное положение, разные общественный статус, но приходит такое время, когда смерть уравнивает всех. В чине отпевания у православных христиан есть такие интересные слова: «царь и воин, богатый и убогий в равном достоинстве». Умирает царь его хоронят пышными похоронами, дорогой гроб, самое лучшее место на кладбище, памятник ставят в мраморный, гранитный, с серебряной оградой. Умирает нищий, хоронят его подальше от царя, где-то там, в забытом уголке кладбища. Но что удивительно: и умершему царю, которому проводят пышные похороны, и умершему нищему, которого хоронят в гробу из неотёсанных досок, достанется только два метра земли. И царю, и нищему, и богатому, и убогому. То есть земля уравнивает всех нас, и с собой мы с вами ничего не возьмём к Богу. Ни дипломы ни красные, ни синие, ни свой статус, ни свое звание профессор или декан, или ректор, или президента, или маршал, или рядовой. Мы возьмём с собой тот багаж, который мы заработали на земле своими делами, своей жизнью, своими поступками.
И вот Христос предлагает нам испить воду вечной жизни, то есть обратиться к Нему, к вере во Христа. И вот эта вера во Христа поможет нам доплыть до берегов спасительного рая, потому что Христос воскресением своим открылся Царствие Божие для каждого, кто верует в него, как в Мессию, как Спасителя, как Сына Божия.
И вот дай Бог, чтобы этот поток жизни вечной, исходящий от Христа и нас с вами донёс до берегов спасительного рая, но для этого на земле нужно немножко потерпеть и немножко потрудиться в своих делах, поступках, а самое главное совершать поступки достойные высокого звания человека - Образа Божия на этой земле. Не всегда у нас это получается, но к этому мы с вами должны стремиться и всегда надеяться, и верить в благую помощь Божию, потому что Бог обязательно помогает тем, кто с верой обращается к Нему, пусть не сегодня поможет, но завтра.
Иногда Господь испытывает меру нашей веры, иногда нас вразумляет и иногда мы просим то, что не спасительно для нас с вами, поэтому Бог медлит. А мы начинаем возмущаться, роптать. Вот почему я хожу, молюсь, а Богу не дает просимое. Так может Бог либо испытывает твою веру, либо даст тебе это в то время, когда это будет для тебя наиболее полезно, поэтому давайте будем не унывать и не отчаиваться, а испивать жизнь вечную от воскресшего Христа. Самое главное, что даёт нам жизнь вечную, это конечно, принятие Святых Христовых Таин. Поэтому давайте почаще прибегать к этому спасительному средству – Таинству Божественной литургии, Таинству Евхаристии, чтобы мы с вами через Причастие Святых Христовых тайн являлись наследниками Царствия Божия, которое Господь приготовил для любящих него и верующих в него. Аминь.
Христос Воскресе!
